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曾经提到武州山下的东头佛寺，可以提供给近千名的僧侣修行，很可能指的是第3窟及其所在的寺院。
《大唐内典录》里记载：北魏国是动用了政府的赋税收入，才开凿出了众多的佛窟。的确是这样的，如果没有鲜卑皇族的...平面大部分是长方形的，而且很多都有前后两室；在有的窟内中间立着通顶的方形楼阁式塔柱，有的则在大像的后壁开出了隧道式的礼拜道，可以看出，曾经在龟兹和凉州地区流行过的中心塔柱窟和大像窟的基本结构，在这里得到...
佚名
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经》七卷 这里只收了七卷本《大方便报恩经》。 唐道宣撰《大唐内典录》（664）卷一《历代众经传译所从录》： 后汉传译佛经录第一 《大方便报恩经》（见吴录） 接下来又有一个说明“右二十一部六十三卷，是月支国沙门支娄迦谶，亦直云支谶，以汉桓帝世建和岁至中平年于洛阳译，河南清信士孟福、张运等笔受。捡僧佑录，有二十四部。” 《大唐内典录》卷六《历代大乘藏经翻本单重传译有无录》第二：...
不详
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中国目录学史上， 称得上是特异的存在。仅就其现存者以观，始自梁僧祐之《 出三藏记集》中所包含的东晋道安的《综理众经目录》，及 至隋代之诸经录，唐初道宣之《大唐内典录》，唐中叶圆照 之《贞元释教...历代三宝纪》，是由经录与佛教年表 合并而成，乃未用经录之名，但三宝纪以外的隋代诸经录， 则使用了众经目录的名称。唐代的道宣，从以儒教道教之典 籍作为外典的佛教立场，名为《大唐内典录》。智升则作为 ...
之真经与疑经
|佛学论文|因明|五明|
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内典录》十卷，是承《仁寿录》的形式，根据当时长安西明寺的大藏经而作成，收录了唐代现藏的入藏录。道宣另有《续大唐内典录》一卷，则仅记载了东汉的译经部分。其他如唐高宗时的《静泰录》、玄宗时智升的《开元释教...宗麟德元年（664）道宣撰的《大唐内典录》。（六）道宣撰的《续大唐内典录》。（七）唐麟德年中（664～665）静泰奉诏撰辑的《静泰录》五卷，为根据洛阳大敬爱寺的大藏经而作成。（八）唐代靖迈撰辑的《古今译...
杨惠宇
佛学论文|因明|五明
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隋朝的京师大兴善寺藏书，据(大隋众经目录)记载，收录众经2257部，5310卷，还不包括未译梵本。 唐代的西明寺，高僧道宣编过目录(西明寺录)，惜已失佚。但根据以此书为蓝本而编的(大唐内典录)卷8...很可能也有经藏。南北六朝寺庙涌现，佛典猛增，出现几十部佛经且录，其中道安所编的(综理众经目录)，是中国佛教史上第一部以记录、整理佛典为己任的佛典目录。 隋唐是我国佛教发展最繁荣时期，随着译经事业的发展和...
张美莺
|佛学论文|因明|五明|
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。一般地讲，它主要收纳由域外传入的翻译经典。由于编纂者的不同，有时也收纳一些中华佛教撰著，但数量都较少。在敦煌地区，直到张议潮归义军初期，各寺庙的正藏都是按照道宣的《大唐内典录》来组织的。会昌废佛后，全国各地都出现了以《开元录?入藏录》统一本地区、本寺庙藏经的趋势，在这一趋势的影响下，敦煌的正藏也改用《开元录?入藏录》予以组织。这一过程约于五代时完成，这可由敦煌遗书中所存的好几号《大唐内典录》、《...
方广锠
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值得注意的是道宣读过许多神异志怪小说，五十多年后仍印象深刻：
余少多闻稀世拔俗之典籍，故搜神、研神，冥祥、
冥报，旌异述异，志怪录幽，曾经阅之。
又道宣在《大唐内典录》中自称：“余少沐法流五十余载。”《大唐内典录》书成于麟德元年(664)，亦即读神异志怪小说是在人佛门之前。《宋高僧传》云道宣九岁能赋，十五厌俗依慧颓受业，诵习诸经，十六岁剃发，是读小说为十五岁以前之事。这说明一则已有...
王亚荣
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，于白马寺译出《四十二章经》，“是为中国译经之祖”（见《大唐内典录》卷一）。全经仿老子《道德经》形式，概括佛陀重要言教成四十二章，是佛弟子摄身修心的一部宝训。也有人认为此经是摘录《阿舍经》语句编辑而成...开元释教录》二十卷，其中藏录收入当时有书可见的经律论等四百八十帙，一千零七十六部，五千零四十八卷。后来，智升还创造性地取千字文编号，编定了《开元释教录略出》四卷，每帙一字，循字索经，对《大藏经》的检索...
张小嘉
|佛学论文|因明|五明|
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《起信论》时，并没有明确注明它是马鸣所作。由此可见，费长房改变《法经录》的说法，恐怕也仅仅是一种猜测或分析，没有什么更多的事实根据。此后彦琼的《众经目录》、道宣的《大唐内典录》等，都只是因袭《历代三宝...生平事迹的主要传记资料，但都没有提到马鸣曾撰有《起信论》。其他谈到马鸣事迹的还有陈真谛所译的《婆薮槃豆（世亲）传》、唐玄奘（602—664）的《大唐西域记》、义净（635—713）的《南海寄归内法传》...
佚名
|观点|佛学理论|真伪问题|大乘起信论|
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九识义记》二卷——太清三年，於新吴美业寺出(西纪五四九年)《大唐内典录》作大同三年出，实误。 2．《转法轮义记》一卷——太清三年出(西纪五四九年)。 3．《仁王般若疏》六卷——太清三年出(西纪五四...——承圣二年癸酉(西纪五五三年)九月十日，於衡州始兴郡建兴寺出，月婆首那等傅语，沙门智证等执笔并制序，此系《起信》第一译，《历代三宝纪》云太清四年在陆元哲宅出，殆误，《大唐内典录》又作大同四年出，亦误...
威音
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